Мы считаем честным предупредить вас (и очень жаль, что многие прошли мимо этого предупреждения, сделанного нами на страницах первой книги), что до нахождения ключа к катренам большая часть этих четверостиший не имела однозначного перевода, а потому пытаться наскоком определить их смысл — все равно что пытаться понять принципы квантовой механики по рисункам из комиксов. Об этом, кстати, говорит и сам Нострадамус:
«Я излагаю почти неясно эти пророчества, и когда это произойдет, и последовательность этого, в исчислении этих времен, которые сбудутся, чтобы они не соответствовали или очень мало соответствовали высшему: то же, которое путем Астрономическим, а также через священные писания, это нимало не нарушается никоим образом».
Иными словами, главная информация изложена не в туманных катренах, а там, где Нострадамус цитирует Библию — в «Послании Генриху». Зато теперь мы четко знаем, к какому времени относятся эти катрены: ведь у нас на руках есть тщательно вычисленная дата, которой, собственно, и заканчиваются центурии. Другими словами, все события, о которых говорится в катренах, либо уже произошли, либо должны свершиться до 2035 года. Ни больше, ни меньше. Это здорово облегчает понимание затемненных четверостиший, а когда мы перейдем к изложению двуязычного ключа, найденного нами через полтора года после первых расшифровок, тогда уже можно будет поработать с этими текстами еще раз.
Суть в том, что в книгах Нострадамуса имеются совершенно недвусмысленные указания на то, что отдельные пророческие катрены исполняют иллюстративную роль, что мы и использовали в своих первых работах. Больше того, до нахождения второго ключа, позволяющего читать туманные четверостишия, мы вообще полагали, что катрены исполняют роль этакой блестящей приманки, и по этой причине толковать их — занятие гиблое. Другое дело — использовать эти четверостишия в качестве дополнительных иллюстраций к расшифрованным хронологиям, против чего, судя по всему, Нострадамус не возражал. Вот, к примеру, одно из таких указаний, которым пророк завершает только что расшифрованное нами «Послание Генриху»:
«То, что все эти образы (образы из «Послания Генриху») должным образом приспособлены через божественные письмена к видимым небесным делам, как то: через Сатурн, Юпитер, и Марс, включая остальные, это в более гладком виде можно будет видеть в некоторых катренах (дословно: в квадринах)».
О чем эти слова? О том, что информация, оставленная нам в «божественных письменах», то есть в хронологиях, замаскированных под цитаты из Библии, каким-то образом связана с отдельными катренами, где эту же информацию можно увидеть более гладко, и где она зашифрована уже не под образами библейских героев, а под такими символами, как: Сатурн — легендарный царь Золотого Века; Юпитер — Бог-Отец и символ божественной справедливости; и наконец, Марс — символ воинственности и войны. Чтобы убедиться в том, что понимание этих образов взято нами не с потолка, мы советуем открыть любой грамотный мифологический словарь, к примеру, двухтомник «Мифы народов мира» (Москва, Российская энциклопедия, 1980 и 1997 годы).
Опираясь на эти факты, в своих первых книгах мы смогли сделать некоторые выводы, касающиеся событий ближайшего будущего, о чем и хотелось бы поговорить прежде, чем приступать к рассмотрению второго ключа. Если хотите, отнеситесь к этим главам, как к первой попытке оценить содержание пророческих текстов, как геологи предварительно оценивают запасы золотоносного месторождения. Это пока только пристрелка, но без нее дальнейшая работа будет бессмысленной тратой времени. Без этого мы попросту не поймем, что именно мы ищем и где примерно это может находиться.
И пусть в свете сегодняшних наших знаний многие первоначальные переводы выглядят несколько наивно, вызывая кривотолки и нападки критиков, мы можем с уверенностью сказать — основные выводы были сделаны правильно и детальные исследования позволили открыть настоящую залежь пророческих «сокровищ» Нострадамуса. Ну а тот факт, что многие прогнозы, сделанные нами на основе этих пристрелочных расшифровок, уже сбылись, и вовсе избавляет нас от сомнений.
Ниже мы вкратце рассмотрим наиболее интересные и важные
моменты, затронутые нами в первых книгах, поговорив о «кровожадных миротворцах»,
о «сексуально окрашенных войнах», о русском кризисе, а также о зарождении
в мире новой силы и нового учения.
Большой ковер свернутый не покажет,
Пока в половине большей частью не будет историческим.
(Центурия 6, катрен 61)
Итак, «исторический ковер» Нострадамуса был развернут именно тогда, когда большая часть предсказаний уже успела сбыться, и именно эта сбываемость придала пророчествам о будущем очень большой вес, заставив нас задуматься над вопросом о том, а куда мы, собственно, идем? В этой части мы попробуем вместе с вами заглянуть в наш завтрашний день, узнать, что именно нас ожидает и поразмышлять о том, как избежать многих нежелательных предсказаний. Однако мы не советуем вам с наскока пытаться восстановить порядок грядущих событий, гораздо уместнее будет сперва оглядеться и попробовать рассмотреть предсказанное будущее в общих чертах. В противном случае сложившиеся стереотипы в представлении о том, «что такое хорошо и что такое плохо», непременно начнут сбивать с толку и могут совершенно запутать ситуацию. Именно это, кстати, и произошло с подавляющим большинством исследователей наследия Нострадамуса.
Одним словом, в этой главе мы проследим будущее в общей перспективе, рассмотрим взаимосвязь образов и событий, выясним, как сам пророк смотрел на те или иные события, и только после этого можем уже смело перейти к восстановлению детальной хронологии. Именно по этим причинам мы назвали данную часть книги «зарисовками».
В своих зашифрованных хронологиях Мишель Нострадамус отождествил себя с Ноем, а свою работу над «Посланием...» — с ковчегом, который в нужный час должен проявиться соответствующим образом (подробнее об этом в полной версии книги). Этот ковчег оставался невидимым до поры до времени, пока глаза многочисленных читателей со скукой проскальзывали мимо двух совсем неинтересных библейских хронологий. Однако когда вместо непонятных цифр выстроилась стройная цепочка всех более-менее значительных дат последнего столетия, «ковчег» отправился в долгое плавание, конечный пункт назначения которого — новая эра, или Золотой век всего человечества.
Десятки чисел, вошедших во все учебники истории, в таблицах Нострадамуса соседствуют с датами пока еще нам неизвестными, обозначающими 1999, 2002, 2003, 2035 годы. Однако именно точнейшие сведения о нашем недавнем прошлом становятся верным залогом того, что и предсказанные пророком события будущего уже не за горами. А значит, хотим мы того или нет, придется готовиться к большим испытаниям, красочным описаниям которых Нострадамус посвятил немало кровавых катренов.
Марс и скипетр [Юпитер] соединятся.
Под [созвездием] Рака несущая беды война...
(Центурия 6, катрен 24)
Когда именно начнется эта война? Астрономические расчеты дают возможность узнать точно время данного эпохального события. Дело в том, что скипетром в небесной науке всегда назывался Юпитер, и в таком случае туманная фраза о соединившихся планете и скипетре обозначает ничто иное, как противостояние Юпитера и Марса. Дату этой небесной конъюнкции можно высчитать с точностью до дня, и приходится она, что интересно, как раз на начало июля 2002 года, то есть на тот самый год, к которому мы пришли еще раньше, при расшифровке хронологических таблиц. Кстати говоря, само предсказание этого противостояния Марса и Юпитера на июль выглядит невероятным, ведь еще в начале нашего двадцатого века астрономы рассчитывали, что оно произойдет в конце июня. Нострадамус же ясно пишет — «под Раком», значит, в июле. И что же? Сегодняшние расчеты полностью подтверждают правоту слов Пророка, поскольку это противостояние действительно будет отмечаться в первых числах июля 2002 года! И если данное четверостишие лишь предупреждает нас о времени грядущих опасностей, то «Послание к Генриху» недвусмысленно гласит: это будет не просто мелкая стычка, «ибо начнется ТРЕТИЙ ПОТОП ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ КРОВИ».
«Воздержание Марса не будет длиться долго... Тогда в качестве Антихриста явится сам Владыка Преисподней. Еще раз, но уже в последний, все королевства христиан, как, впрочем, и неверных, будут содрогаться от страха в течение 25 лет. Будут вестись еще более ожесточенные сражения. Селенья, города будут сожжены...»
Данный отрывок из «Послания» явно имеет отношение к Третьей мировой, и остается только гадать, что конкретно означают слова о том, что «дрожать» нам придется целых двадцать пять лет? Здесь два варианта: либо именно столько будут длиться отдельные войны, большие и малые, либо почти три десятка годков людям придется ощущать губительные последствия «третьего потопа». Но в любом случае нет сомнений в том, что никому не захотелось бы стать не только участником, но даже просто свидетелем подобной всемирной бойни, живописное описание которой Нострадамус заканчивает следующим образом:
«Прольется много крови девушек, жен и вдов после их осквернения. Младенцев станут швырять о стены разрушенных домов. Владыка Преисподней причинит столько вреда, что почти весь мир будет разрушен и придет в запустение».
Конечно, восстановить истинную картину военных действий по этим отрывкам нельзя, но общий негативный смысл читается отчетливо, а это уже немало. Сам пророк в своем «Послании...» недвусмысленно написал:
«Многое, о Король, имеющий власть, произойдет скоро самым явственным образом. Но обо всем в этом послании писать я не могу, да и не хочу. Но для того, чтобы понять, сколь ужасны могут быть созданные судьбы, следует показать малое».
Да и разве так уж важно, к какой конкретной цифре будет привязано следующее «воспоминание о будущем»:
С одной стороны, приближается мир, а с другой стороны
— война.
Никогда еще не было такого яростного преследования.
Стоны, плач человеческий,
Кровь невинных прольется на землю...
(Центурия 9, катрен 52)
Наверное, нам просто совсем необязательно знать, в каком
порядке и когда именно (годом позже или раньше) произойдут описанные события.
Главное, что необходимо сейчас усвоить — это реальность нависшей над нами
угрозы великой бойни, отдельные сюжеты из которой провидец так ярко и со
всеми подробностями проиллюстрировал в своих «Центуриях».
Печально это. А с другой стороны, как же в таком случае распознать эту вражину? Что это такое и как с ним бороться? Да очень просто — нормальный человек борется со злом в самом себе, остальные же ищут зло в соседе, что гораздо безопаснее и веселее.
Вот только есть один нюанс. Если верить великому психоаналитику Юнгу, а у нас нет причин сомневаться в его знании человеческой природы, то получается, что параноик тем и отличается от здорового человека, что воспринимает буквально все те образы, которые обыкновенный человек употребляет для красного словца. Самый банальный пример: это пресловутый внутренний голос — многие на него ссылаются, но если человек на самом деле слышит внутри себя «голоса», если он перестает воспринимать их как игру воображения, а в худшем случае и вовсе подчиняется этим голосам, то все, пиши пропало.
Все сказанное имеет самое непосредственное отношение и к пресловутым трем дьявольским шестеркам — кому охота, пусть ищут эти нательные письмена, но вот только не надо воспринимать буквально слова Иоанна Богослова, будьте чуть поснисходительней, допустите у апостола наличие образного мышления и страсти к «крылатым фразам».
Нам иногда становится грустно, когда мы видим, как вполне «среднеобразованный» человек вдруг начинает с самым серьезным видом цитировать Апокалипсис: «И он (антихрист) сделает то, что всем... положено будет начертание на правую руку их или на чело их». Больше того, этот человек убеждает нас, что имеющие на руке или на лбу этот знак уже не смогут попасть ни в какое другое место, кроме как в геенну огненную.
А за что? За простую блямбу на теле? Вот уж грех так грех! Зато если предположить, что Иоанн писал свои тексты в здравом рассудке (а мы ничуть в этом не сомневаемся), то все становится на свои места. «Знак на правой руке» — а что такое правая рука? Это ведь не что иное, как тот самый орган, которым мы творим свои дела на земле. А чело, то есть голова — это уже орган мыслительный, и прежде чем пустить в действие свою правую руку, надо ведь еще обдумать это дело, хоть немного пошевелить мозгами. Вот и выходит, что фраза о знаке на руке и голове теряет свою поэтичность и загадочность, и «слугами Зверя» становятся всего-навсего те, кто своими руками будет творить зло на этой Земле. Во вторую же очередь идут те, кто просто замышляет зло в сердце своем, но еще не успел его осуществить. И не надо подозрительно коситься на руку и лоб ближнего своего, лучше прислушайтесь к своим мыслям: все ли они добрые и чистые? Ведь и Сатана, и Антихрист — это всего лишь наши собственные грешки, главный из которых — зло против своих же братьев по разуму. Именно об этом, обращаясь к нашему с вами времени, говорит Нострадамус в своем «Послании...»:
«Тогда в качестве Антихриста явится сам Владыка Преисподней. Еще раз, но уже в последний (или из-за последней веры), все королевства христиан и неверных будут дрожать от страха в течение 25 лет. Будут вестись еще более ожесточенные сражения. Прольется немало крови девушек, вдов и жен. Младенцев будут швырять о стены разрушенных домов».
Кто будет швырять? Сатана? Ему что, делать больше нечего? Тем более что до сих пор все это прекрасно выполнялось самыми обыкновенными человеческими руками. И самое обидное, что большинство таких вот палачей считают, что воюют с самим Антихристом или, на худой конец, просто являются борцами со злом, которое они видят либо в евреях, либо в буржуях, либо в арабах — одним словом, везде, кроме самих себя.
Вам кажется, что сегодня все эти ужасы, как-то: фашизм, диктатура пролетариата и иже с ними позади? Как бы не так. Сегодня тоже всевозможные поборники справедливости не прочь пролить не одно ведро крови ни в чем не повинных граждан. Благородный Ельцин с чистой совестью дает согласие на расстрел террористов вместе с заложниками, террористы, в свою очередь, мстят почему-то не Ельцину, а мирным гражданам городов Буденовска и Кизляра. Может быть, хоть в Америке есть справедливость? Очень большие сомнения.
Поссорились американцы с Саддамом, и что из этого вышло?
Да ничего. Саддам до сих пор жив, а убиты были в основном рядовые жители
Ирака. И все это происходит в более-менее мирное время, когда до настоящего
военного безумия еще довольно далеко. Что же будет твориться с людьми,
когда пролитая кровь заставит большинство из нас потерять разум?
Вот и выходит, что ни к чему Владыке Преисподней покидать
свое уютное логово — мы сами, своими руками привыкли делать его работу
или хотя бы выражать свое согласие с этими безумствами. Вот и тогда, когда
в 1997 году Америка грозила нанести удар по Ираку (а значит, и по его «женам,
младенцам, девственницам»), 80 процентов среднестатистических американцев
поддержали это решение. Поддержали, поскольку сами, по всем прогнозам,
останутся в безопасности.
На наш взгляд, это двойной грех, так как злоба сочетается с трусостью. Нет, если уж ты так ратуешь за войну, то иди и воюй в окопах, а не кричи из безопасного убежища. В противном же случае не лезь со своим одобрением, поскольку это и есть тот самый «дьявольский знак» на твоем челе. С этой точки зрения очень показателен катрен 66 10-й центурии:
Король Лондона под правлением Америки,
Остров Шотландский умеренен из-за мороза:
В лице короля Реба получат столь фальшивого Антихриста,
Что всех вовлечет в столкновение.
(Центурия 10, катрен 66)
Вот уж действительно любопытно, как поиски фальшивых или
настоящих антихристов приводят к катастрофам. Не так ли началась вторая
мировая, когда некто по имени Гитлер отыскал своего сатану в «неполноценных»
евреях и славянах? Не так ли «Ильич и Компания» отыскали это же в царизме,
дворянстве и просто в людях, которые более-менее хорошо жили? Вот и сегодня
зло найти очень легко, но как бы эти поиски «антихристов» во всевозможных
саддамах, мусульманах, евреях, сербах и вообще во всех, кто выглядит послабее,
не привели к новому пожару. Ведь защищая собственную честь, даже слабый
нередко способен удесятерить свои силы. Ну а какими благими лозунгами ни
прикрывай агрессию, поджигатель все равно останется поджигателем.
Тот, кто мечом погубит отца, явленный в Ноннере [Нероне],
Прольется кровь Горгоны [синоним яда]:
В чужой земле заставит всех молчать,
Тот, кто сожжет сам себя и своего ребенка.
(Центурия 8, катрен 79)
Конечно, Гитлер-Нерон не зарубил своего папашу, зато практически подчистую уничтожил всех тех, кто в далеком 1933 году привел его к власти, а потом за целых шесть лет своих военных «подвигов» заставил навеки замолчать около сорока миллионов людей. Все остальное сходится, вплоть до того, что он отравил и себя и свою любовницу Еву Браун, которая, по некоторым данным, к тому моменту была беременна, а останки обоих действительно были сожжены. Впрочем, по поводу "погубленного и сожженного ребенка" может быть и гораздо более логичное объяснение, ведь в огне Второй мировой сгорело любимое детище германского фюрера -- нацистский рейх. Знаете, каковы по свидетельству историков были его последние слова? "Германия оказалась слишком слабой и ничтожной. Будущее принадлежит более сильному восточному народу".
Есть и еще одно сходство Гитлера с Нероном. Кроме преследования христиан и евреев Нерон отличился еще и тем, что однажды поджег Рим с целью перестроить его в соответствии со своими безумными мечтами о собственной богоравности. Не это ли проделал и Гитлер, когда по его наущению нацисты подожгли рейхстаг, обвинив в этом своих главных противников — коммунистов? А вот как пророк сравнивает всех трех антихристов между собой:
Третий настолько хуже первого, насколько ужасен Нерон.
Уходите, отважные, чтобы не проливать кровь!
(Центурия 9, катрен 17)
Увы, из этих строк недвусмысленно становится понятным, что этот злополучный третий Антихрист будет хуже, чем те, кто был до сих пор. Напомним, что в первой части мы уже получали рубеж 1923-1924 годов, как время Первого Грешника. Да, Иосиф Виссарионович в свое время, наступившее после смерти Ленина в 1924-м, успел наломать дров, унеся в могилу не один миллион безвинно осужденных граждан. Затем Гитлер-Нерон его таки переплюнул. Так что же, выходит, нам следует ожидать еще одного фюрера?
Не хочется. В это трудно поверить. Хотя почему? Не потому ли, что, ожидая какого-нибудь очередного злодея, мы ждем от него того, что он перво-наперво прямиком заявит: «Я Антихрист, мерзавец и всех сейчас покрошу в мелкий винегрет!»? Но ведь это же глупо. И Сталин, и Ленин, и Гитлер, да и вообще все без исключения известные истории злодеи делали свои черные дела под какими-либо благородными лозунгами. Селекционер-Гитлер очищал землю от неполноценных, по его мнению, людей. Сталин боролся с «врагами народа», то есть никто из них не считал себя душегубом, будучи убежденным, что кровь людей проливает исключительно по делу, во имя высоких идеалов. Точно так же и сегодня антихристом станет не тот, кто прямо заявит об этом, а тот, кто просто развяжет очередную бойню под очередным благородным лозунгом борьбы со злом. Слава Богу, до больших антихристов-борцов у нас дело пока не дошло, но зато маленьких на сегодняшний день хоть отбавляй. Здесь и Чечня, и Карабах, и Ирак, и война Израиля с арабами. Но это все так, мелочь — Нострадамус же обещает нам действительно серьезную фигуру.
Попытка убийства, неслыханные прелюбодеяния,
Великий враг всего рода человеческого,
Будет хуже, чем его неродные предки,
Меч, огонь, вода, правит кровожадный и бесчеловечный.
(Центурия 10, катрен 10)
Новый Нерон в три печи,
Живых язычников на сжигание обречет:
Счастлив тот, кто далеко от таких злодейств,
Трое из его крови будут смерти дожидаться.
(Центурия 9, катрен 53)
Кто же это? Если верить американским исследователям, выпускающим из перевода слово «язычник», то речь, конечно же, идет о Саддаме Хусейне. Только вот вряд ли. У Саддама недостало бы сил для такого. А вот у самой Америки достает. Да и у России — тоже. Но читаем дальше:
Черный и кровожадный Рапакс,
Порождение отвратительного Нерона,
На междуречье укажет левая военная рука,
Но он будет убит Молодым насмешником.
(Центурия 9, катрен 76)
Так, может, все-таки главное зло таится не среди «неверных» арабов? Иначе трудно объяснить, почему тот самый бесчеловечный злодей пойдет именно на междуречье, то есть на Ирак? Здесь также очень интересно словосочетание «кровожадный Рапакс», на которое следует обратить особое внимание. Дело в том, что «ара Пакс» дословно означает «алтарь Мира», воздвигнутый императором Августом на Марсовом поле за полстолетия до Нерона. Таким образом, переведенная фраза «Кровожадный алтарь Мира» может указывать как на претензии на мировое господство, так и на миротворческие наклонности. Увы, все это как нельзя лучше подходит к современной политике Америки, которая не только пытается оказывать давление и влияние на все международные события, но и частенько «наводит мир» с помощью пушек.
Вспомните, как были расстреляны сербские города в 1996 году не участвовавшими в войне американскими кораблями. Опять же, Садам Хусейн требует снятия санкций — ему тоже грозят оружием. Ну чем не «кровожадный Миротворец»? Россия, правда, судя по Чечне, тоже недалеко ушла от этого определения. Итак, Россия или Америка. Пожалуй, внести некоторую ясность тут способна одна маленькая деталь: символом этого самого «ара Пакса» является женщина с магическим жезлом просветления — несущим свет кадуцеем, чье изображение часто красовалось на римских монетах. Ну а символом Америки, как всем известно, является именно женщина с факелом — знаменитая статуя Свободы. Любопытное совпадение. (Примечание: а еще более любопытно, если обратить внимание на то, что подобные военные безумства каким-то образом связаны с "неслыханными прелюбодеяниями". Во втором издании книги "Расшифрованный Нострадамус" мы подробно осветили, как Нострадамус предсказывал сексуально-военный конфликт в Междуречье (в Ираке), и как все это удивительным образом сходится с реальным "зиппергейтом", как журналисты окрестили сексуальный конфликт Клинтона. В пределах данной версии эта тема подробно освещена во второй книге в главе "Обыкновенный Клинтон").
Понятное дело, эти катрены можно толковать двояко. К примеру так: «плохиши» — это все же арабы. Дескать, набезобразят они, а здесь справедливые американцы тут как тут, накажут их, пойдут войной на исламское междуречье, вот крылья у арабов-то и опустятся. Может быть, но только вот до сих пор все было иначе — за захват арабским Ираком соседнего Кувейта США вот уже 7 лет душат Ирак голодом и продолжают унижать его жителей, зато по поводу захвата Израилем соседних арабских территорий у Белого дома совсем иное мнение. Израиль не только был прощен, его еще и поощрили в его откровенно захватнических войнах. В этом вся пресловутая американская справедливость — дави арабов что есть силы, независимо от того, правы они или нет. К слову сказать, обычно такая справедливость называется расизмом.
Не хотелось бы никого судить за те грехи, которые они не совершали (увы, сегодня этот «грех в Междуречье», а также и в Югославии, уже стал реальностью), будь то американцы или русские. Напротив, нам вообще нет охоты выступать в роли судей, просто надо все-таки называть вещи своими именами. И потому на месте граждан Америки стоило бы, наверное, глубоко задуматься, а является ли ненависть их правительства к арабскому (а теперь еще и к сербскому) миру добрым делом?
Одним словом, у нас есть достаточно серьезные опасения, что именно США, пытаясь поставить на место арабов и вообще мусульман, станут причиной Третьей мировой, а их военачальники и президенты соответственно станут «антихристами», убивающими не просто иноверцев, а в первую очередь таких же людей, как и они сами. Если, конечно, не додумаются однажды поискать бревно в своем глазу, прежде, чем замечать соринку в глазу у менее сильных соседей.
Впрочем, как бы то ни было, давайте вспомним слова Нострадамуса:
«Счастлив тот, кто далеко от злодейства». Таким образом, даже если какая-либо
сторона и развяжет войну, главное нам самим не пачкать свои руки в несправедливой
крови и не верить тем, кто пытается разжечь ненависть между народами. Ни
один народ не виноват в том, что он живет своим умом, до тех самых пор,
пока не пожелает навязать свою волю другим. Да и то, виновен будет не народ,
а лишь его правители и те, кто ратовал за эту агрессию. Конечно, избежать
военной истерии, противостоять ей — довольно трудно, но только в этом случае
не будет ни на наших правых руках, ни на челе зловещей печати Антихриста.
Ну, нам-то, людям простым и незамысловатым, от которых и так мало что зависит в этой жизни, еще ничего, а вот каково, скажем, власть имущим, да и вообще всем тем, кто привык чувствовать себя великаном в своих собственных глазах? Им-то как тяжело расставаться с мифом о собственной исключительности и всесильности? Неужели даже те, в чьих руках находятся судьбы миллионов и миллионов простых граждан, тоже являются лишь слепыми орудиями Судьбы? Или для них сделано некоторое исключение?
Вопросов много, а ответ один: предопределенность будущего не ограничивает свободу человека ни на йоту. Так, когда дует ветер, то каждый волен дуть против этого ветра. Можно даже плевать против него и, потрясая кулаками, бросать ему вслед ужасные проклятия — вот насколько велика наша свобода! Он не обидится, он просто будет продолжать дуть туда, куда надо. А можно, к примеру, вместо этого изучить законы, управляющие этим ветром, и поставить на его пути какой-нибудь ветряк. Или приладить к своему утлому суденышку тугие паруса. Это тоже будет свобода, но свобода уже не от ветра, а от собственной глупости.
То же самое происходит и с Судьбой — да, она развивается по своим законам, ее течения влекут человека к неведомым для него берегам, но прежде чем спорить с этими течениями, нужно хотя бы попытаться их понять. Иначе наша свобода передвижения ограничится первым же столбом или каким-нибудь подводным рифом. И виновата в этом будет отнюдь не Судьба...
А теперь ответьте: кто из правителей государств, на ваш
взгляд, знаком с законами Судьбы хотя бы в небольшой степени? И куда мы
приплывем, если даже ближайшее будущее для поставленных у руля государственных
мужей окутано туманом и мраком? Так не об этом ли говорил в свое время
Иисус: «Слепые вожди слепых. И если слепой ведет слепого, то оба они упадут
в яму»? Похоже, что именно об этом, и теперь мы понимаем, почему Нострадамус
сравнил свои «Послания» и «Центурии» с Ковчегом незабвенного мореплавателя
Ноя. Все ясно: впереди опасные скалы, и очень скоро нам всем понадобятся
спасательные шлюпки-ковчеги.
Впрочем, не все так плохо, ведь у нас на руках теперь есть настоящая лоцманская карта, где черным по белому обозначено: впереди страшная опасность и надо быть на чеку! А если кто-нибудь сомневается в правдивости этой карты, если надеется на мудрость наших «рулевых-президентов», то вот вам маленький факт: все те опасные места, которые были указаны на карте еще 440 лет назад, мы уже успели успешно протаранить, стало быть, имеем шанс попасть и в новые, еще более опасные передряги. Жаль только, карта пока не такая подробная, и потому нельзя расслабляться, но и на ней видно достаточно. Вот, к примеру, ближайший риф, расположенный на границе тысячелетий,— всего в каких то нескольких годах от нас:
Двое пробудут в союзе недолго,
Через 13 лет уступят сатрапам и варварам,
С обеих сторон такие потери,
Что один благословит Барку Петра [символ религии]
и его мантию.
(Центурия 5, катрен 78)
Не исключено, что речь идет о 13 годах, после того, как Россия подружилась с Америкой в 1985-м году, а значит первые симптомы разрушения этого союза будут отмечаться уже в конце 1998-го или начале 1999-го годов. Если же считать от конкретного заключения договора, тогда срок отодвигается где-то до 2001-го. Здесь же и первый дельный совет — пора вспоминать старые заповеди, а то без этого все может закончиться плачевно. Да, нам долго рассказывали о том, что воевать нехорошо, что силой ничего нельзя изменить в лучшую сторону, что людей надо принимать такими, каковы они есть, и что нет такой цели, которая смогла бы оправдать пролитие крови (сегодня и это предсказание уже начинает сбываться).
Да что там говорить, мы и сами то и дело нарывались на ужасающие последствия собственной ярости, но в массе своей оказались плохими учениками, и до сих пор большинство из нас уверены, что зло на земле можно остановить только одним способом — кровью и ненавистью к врагу. Ну, как говорится, Бог в помощь. Афганистан, Чечня, Вьетнам, Ирак, Палестина, а далее, как это явствует из слов Нострадамуса, весь мир.
Вот только если раньше на нашем пути к неизвестному будущему скалы и рифы состояли всего-навсего из тротила и свинца, то сейчас в ход может пойти и кое-что похлеще — ядерные, нейтронные, бактериологические, химические и, Бог знает, какие еще чудеса, приспособленные только лишь для того, чтобы забирать у людей их жизни. Или вы думаете, что перед лицом гибели какой-нибудь потерпевший поражение Саддам из благородства не применит эти опасные военные игрушки? Одним словом, карта-то у нас есть, но надо еще суметь воспользоваться ею. А это тоже непросто.
Многие придут вести переговоры,
С великими, которые будут вести с ними войну:
Но их ни за что не захотят слушать,
Увы! Если Господь не пошлет мир на землю...
(Центурия 8, катрен 104)
И все же Господь может послать мир на землю! В конце концов, не надо думать о правителях совсем уж плохо — «слепой вождь» еще не означает «полный идиот». Они точно такие же люди, как и все остальные, также не хотят умирать и мучится.
Просто они надеются отсидеться в безопасности, сохранив жизни себе и своим близким, а потому более озадачены собственной политической карьерой, чем большими последствиями «малых» войн. Или мы не правы? Может быть, именно сыновья тех, кто вводит войска в Чечню или Ирак, гибнут в первых рядах, а не учатся в престижнейших заведениях в наиболее благополучных странах? Это было бы справедливо, хотя вряд ли это так на самом деле. Но возможно, грозные предупреждения Нострадамуса все же возымеют свое действие?
Многие будут спорить о мире
С Монархами и могущественными сеньорами:
Но не будет согласия до тех пор,
Пока [монархи] не станут более других послушными.
(Центурия 8, катрен 102)
Итак, согласие все же может быть достигнуто, ведь как бы государственный деятель ни упивался сознанием собственного величия, каким бы непогрешимым ни казался он в своих собственных глазах, принимая опасное решение, когда вопрос жизни и смерти встанет перед ним во весь свой рост, ему волей-неволей придется искать на него ответ, и хорошо бы не припоздниться с этим ответом. Но есть еще и другой вариант правителя, на наш взгляд, более достойный звания вождя:
То, что не смогли довершить огонь и железо,
То сделают мягкие слова на Совете,
Король будет мечтать об отдыхе и сне,
Больший враг огня, крови военной.
(Центурия 1, катрен 97)
Не правда ли, такое пророчество обнадеживает? Еще бы:
ведь так приятно верить в одну из самых древних и самых несбыточнейших
сказок о том, что вот придет на землю добрый и мудрый царь — и тут же потекут
по этой земле молочные реки с кисельными берегами. Жаль только, что в реальной
жизни все происходит не совсем так, а можно даже сказать — наоборот, и
поиски «добрых и справедливых царей» нередко приводят к еще более худшим
несчастьям. Не зря ведь говорится, что благими намерениями вымощена дорога
в ад. Почему? Да просто потому, что от правителя на самом деле зависит
не так уж много, иной раз гораздо больше зависит от самых обычных людей.
Да, правители могут приходить со своими идеями, лозунгами, призывами, но если народ не готов, то из этого ничего не выйдет. Ну, а в иные времена даже лозунгов никаких не требуется, достаточно маленькой искорки, чтобы вспыхнуло пожарище. Вспомните, идеи Гитлера о расовом превосходстве германской нации смогли сработать только лишь потому, что немцы после унизительного Вестфальского мира чувствовали себя оскорбленными до глубины души. А сейчас, между прочим, в таком же состоянии находятся арабы, регулярно унижаемые то Израилем, то Америкой. К чему это может привести?
Да и Советский Союз развалился не потому, что пришел некий Горбачев, а по причинам гораздо более прозаическим. Просто наша могучая держава все 70 лет держалась на противостоянии с какими-то нелепыми врагами как внешними, так и внутренними, и все беды оптом списывались на их козни и происки. А ведь это так удобно, когда в моих бедах виноват не я, а кто-то другой, а потому и нам, простым гражданам, такая идея пришлась по душе. Горбачев же всего-навсего лишил нас привычных врагов, на которых мы списывали свои несчастья, но привычка-то осталась! Одним словом, многие тут же нашли себе новых негодяев, и конфронтация из международной тут же превратилась в междоусобную. Конфликты захлестнули людей с ног до головы — от национальной розни до обычных семейных разводов, как будто только при Горбачеве выяснилось, что недостаток денег в семье связан с тем, что муж мало зарабатывает.
Европе это, кстати говоря, тоже грозит, просто в России в силу ее какой-то непостижимой детской непосредственности все происходит на порядок быстрее, чем в других странах. Вот даже голливудские боевики наши ребята приняли за чистую монету и воплотили все эти гангстерские фантазии у себя дома. Просто не хотелось ударять в грязь лицом перед американскими урками и как-то недосуг было проверять, что все эти уркаганы — всего-навсего бред сценаристов из «фабрики грез».
Словом, если народ готов к ссоре, то очень скоро обязательно найдется некий деятель, который эту ссору раздует до открытого конфликта, да еще неплохо заработает на этом. Если же люди живут уважая друг друга, то никакие провокаторы и политики ничего изменить не смогут. Так значит и от нас с вами многое зависит! И не обязательно ожидать, что некий мудрый правитель быстро наведет порядок и освободит нас от «плохишей». Он-то может и освободит, но вот на кого тогда мы будем сваливать свои неудачи и неурядицы? Придется на самих себя, а это всегда вдвойне неприятно!
Нет, добрый царь нам, увы, не поможет. Вот и Нострадамус в 62-м катрене 1-й «Центурии» уверяет, что даже с наступлением Золотого века еще долго нас будут омрачать «скипетры невежд. Этого в течение долгих веков нельзя будет переделать».
Обидно, конечно, что так, но с другой стороны, все в наших
руках. Просто надо научится принимать окружающих людей такими, каковы они
есть со всеми их слабостями, ошибками и даже с их агрессией. Предложить
мировую своему врагу, ну, не захочет — так не захочет, от нас тоже не убудет.
Но и до всепрощения тоже доходить не следует: защищать себя от агрессора
— дело необходимое, но как бы самому потом не превратиться в такого же
агрессивного мстителя. Впрочем, все эти заповеди известны еще со времен
Моисея, Христа, Магомета, Лютера да и вообще всех великих пророков и мыслителей:
лучше просто самому оставаться человеком, самому уважать и себя, и людей,
и Бога, и тогда не так уж важно, каковы условия вокруг тебя, главное, что
ты сам — Личность, и хоть на одного человека, но этот мир все-таки стал
лучше и чище, а значит, и чуть более бескровным. И пусть хоть на один сантиметр,
но война отступила. Глядишь — и дальше так пойдет.